我們常說的黃道吉日是指萬事皆宜，不避兇忌的日子。 黃道黑道神煞有十二個：青龍，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匱，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陳。 逢青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱六黃道神煞所值值日就是黃道吉日，這天可以結婚、動土修造、商鋪開業等。 而剩余六神所值值日就是黑道兇日，不宜舉行重大活動。 十二地支配十二神： 子日青龍丑日明堂 寅日天刑卯日朱雀 辰日金貴巳日天德 午日白虎未日玉堂 申日天牢酉日玄武 戌日司命亥日勾陳 綜合以上我們可以得出： 黃曆之中白虎，天刑，朱雀，天牢，玄武，勾陳--為六黑道兇日; 黃曆之中青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱--為六黃道吉日。 黃曆之中除日、危日、定日、執日、成日、開日為吉; 黃曆之中建日、滿日、平日、破日、收日、閉日為兇。
格局方正與否，有無畸零空間：看平面的坪效利用。 善用動線思考，設想生活情境：發現不良平面。 重點一：從圖面看出結構體，是評估日後格局變更的關鍵 這部分有興趣的讀者可以看這篇文章：教你怎麼從平面圖找隱藏的樑柱! 那我在此簡單複習一下，基本上讀建築平面設計圖，第一件事就是「看結構柱，讀柱樑」。 在建案結構上的閱讀涉及以下幾個重要議題： 花錢買房，室內坪數中有柱子這類無法使用的空間，自然是很不划算的事情。 但一般 RC 結構的跨距約 9m ，因此大坪數建案基本上無法避免這類問題。 壓樑問題：大樑的判斷方式在先前的文章有提了。 主要涉及風水，例如床頭常常會有壓樑問題，從而影響床鋪的擺放位置。 平面圖看不見的部分：「小樑」與「樑深」。
選擇2年生無傷、根系健壯、根系修剪整齊，株高60-70厘米，嫁接直徑1.0厘米以上的苗木種植。 3.種植密度和方法。李樹種植行距3×4 m或3×3m，每畝55株或74株；固定種植穴80×80×60cm，施足底肥，每穴施腐熟有機肥80-100公斤，磷肥2公斤，種植方向最好為南北方向。 ...
所以，每當大家夢到掉牙齒，就會格外緊張、不安。 網路上，有許多網友分享自己夢到掉牙齒後，家中就真的有人離世等巧合，更讓民間流傳的說法增添幾分神秘色彩。 民間流傳一說法，若夢到掉牙齒，代表家中有人即將離世，抑或是家中有人健康即將出狀況。
越南中部大叻省（Dak Lak）去年6月發生2起警局遇襲案，造成9人死亡及多人受傷，百人被列為被告。當地法院近日開庭審理此案，其中10人20日判處 ...
失手打碎碗有什么預兆？ 很多人在失手將碗給摔碎之后，都會說一生碎碎平安，然后就覺得可以化兇為吉，平安無事了。 可實際上這只是一種自我的安慰而已，畢竟打碎碗這件事情已經發生了，是不可能僅憑這一句好話就會讓狀況好轉起來的。
風水學，即堪輿學，是傳統五術之一相術中的相地術，即臨場校察地理的方法，是用古代來選擇宮殿、住宅、鎮落、村落選址、墓地建設等方法和原則。 原意是選擇合適地方的一門學問。 一、風水學的起源 風水學，起源久矣! 早在先秦就有相宅活動。 春秋時，《尚書》有記載：「成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。 」漢朝司馬遷《史記》中記載：「孝武帝時聚會占家問之，某日可取乎？ ……堪輿家曰不可。 」漢武帝時，堪輿家是方術的一支流派，經常參與國家大事的諮詢，一度受到國家政權的重視。 明朝時，大軍師家，也是堪輿名家劉基，在一次南遊中行至大嶼島山香港第二大島）附近，曾感言：「奇哉大嶼山，日後定可富家天下! 」事實證明了他的推斷，我們不得不折服，也不得不承認堪輿學的精妙。 二、風水學的內涵
牀墊可以移動，如果房間太小導致牀墊不能移動，可以藉著擺放一些傢俱，門簾或是屏風來阻擋。 廁所代表穢氣所在，廁門對著任何一個地方風水學上來説是。 如果廁門沒關，穢氣會流通，忌諱馬桶直接卧室或牀墊，廁所有著濕氣，濕氣一多身體產生問題。
中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
